學佛修行卻墮冥府

cola00

有一對夫妻，在生時常禮敬

佛菩薩，也常布施，參加法會，聽聞佛法，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，有大福報，可以往生淨土。這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，也應該可以往生淨土，而且，他們認為絕對不會下地獄，就算要下地獄，也是那些沒有學佛而造殺業的眾生先下去才對，實在輪不到他們才對(的確他們很少造殺業)。
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hsiang62

如同以下俞淨意遇灶神的故事
告訴我們真正的修行是由心修起，不貪求



明朝嘉靖年間，江西有一位名叫俞淨意的讀書人，博學多聞，十八歲就通過縣學的考試，當上諸生。而且在縣學裏求學的時候，考試的成績都名列前茅。由於家境貧窮，所以在家開館授徒，並且和同學十餘人組織了文昌社，專門提倡惜字、放生、戒淫、戒惡口等事。

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都可以,比人有個警示.
唔係講信就可以,比其他人睇下.
另"外"人有返思

善業得樂果，惡業得苦果。法爾如是。一切都是身口意業所招感的。

我佛慈悲，豈會因一個人信仰不堅而讓其入地獄？凡事皆是人們自取煩惱。

fhjtyj

不注重自己的身口意
不放下自己貪瞋癡
即使唸佛喊破喉嚨也枉然
不要拿屠刀，嘴裏唸佛
這樣會往生淨土也很奇怪
地嶽門前僧道多
不得不謹慎自己的所做所為
不要怪佛菩薩
先想想自己是否真有如法如理修行

bt5a

感謝兩位老大貼的長長的勸善文, 剛好有所得, 再行謝過.

面對自己該面對的, 放下自己想要得到的, 有也罷, 無也罷, 快樂就好^^

矮胖子

當故事看就好不必執著,畢竟求證不得,且內容有點迷信似的似是而非,並非正確,今生行善修行未得好報,原因很多,牽扯幾世的因果,只要一心向到修行(修正自己的行為非一般的宗教迷信行為),好運及果報當會源源不絕!

chihsen

修行要先斷煩惱!
大大的故事中點到了這個重點
不論佛教的大小乘,都惠要先斷煩惱
能把煩惱的種子斷了之後,煩惱不生,就不會有其他的困擾了

kevin80852

不知如何解釋，對佛有懷疑就不得永生?
那麼我佛如來慈悲之道理何在?

hsinhua1682010

值得令人省思，吃素與修行事完全兩碼事，吃素是一種慈悲的表現，但並不完全等於修行

hip9hop

這告訴我們修行是修正自己的行為
而不是要求回報的

修道必需修心,心無罣礙,才是重點吧,凡人通常都有進取心,
要參加那一個名師,著名的道場,要募集多少善款,做到那一個階級,
忘記了當初佛陀是在普提樹下證道的,當時他沒有眾多弟子,
也沒有富麗堂皇的道場,也沒有著名禪師教導,重點是也沒有錢,一切都靠民眾布施,
佛陀是以自身苦行來慢慢感化他人,一直到圓寂為止,
在這個紛亂社會大概沒幾個人能真正的拋棄一切無罣礙心,來求證菩提吧.....

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這就是~所謂的~有所求無功德~

做善事有所求~一功一抵~剛好扯平~也又沒有什麼累積了

這也就是為什麼~我剛剛會在"請問你相信甚麼宗教?"中的回覆中提到~信教與修因果是有所不同的

有些人雖不信宗教~但平時卻能依本能能力所及~樂善好施或做好事~卻又不強求~因此有功德~

反之~亦有人~雖信奉宗教~但每次行善功德都是有所求~自然~相抵之下~就沒有功德可累積~就好比賺錢買賣~一手交錢一手交貨~若將每月薪水盡數花用~沒有存下~等沒工作時自然餓肚子

亦有人以為~信奉宗教不做惡事亦可~其實不然~就好比~上課聽老師講課~回家卻不做練習的道理相似~宗教雖勸人為善不作惡~信奉的人心理雖然也虔誠~卻不積行善極累積功德~或是如前段所述~每次功德都是有所求~這樣自然無功德~沒有功德~就如同沒有存錢~日後自然窮極~下一世自然潦倒
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諸佛唯心，萬法唯識~休習佛法是為精進自己，不要因外在的事務給予自己不必要的壓力必滿影響興型的路程!